تبليغاتX
مشعل

"به انگیزه دوازدهم آذر ماه روز تصویب قانون اساسی"

 

1-طبيعت به عنوان كتاب ( بيوتكنيك ) كانون الهام بخش زندگي و كابين معناداري و ماندگاري آن است و بايد چونان يك متن ، سرچشمه ي كاوشهاي نظري قرار گرفته تا قواعد و قوانين هندسه زندگي و سازندگي از آن برگرفته شود و تدوين و تقويم گردد.

رويكرد معرفتي و شناختي به طبيعت گوياي آن است كه ، سازه " تقدير"1 شناژ "تدبير" است و تدبير نانهاده بر تقدير _ چونان ساختمان بر خاك _ بي بنياد است . به بيان امام علي :" زيان بارترين انسان ، كسي است كه تدبيرش ، نانهاده بر تقدير ( = نظام سيستمها)باشد." (نهج البلاغه ، حكمت/430 )

اين سخن كه گوشه چشمي به يك قاعده در هندسه هستي دارد ، ويژه افراد نيست ، وضع اجتماعات هم همين است ، توسعه و تعالي يك ملت نیز، فرايند رويكرد عقلي و علمي به هستي است.

برابر يافته هاي تجربي ، آسيب شناسي اجتماعي ، سرّ واماندگي و درماندگي مدني و نيز راز فرتوتي و فرسودگي مكانيسم عمل اصلاحي را ، واگرايي و واريزي درونی و رجعت عقلي دانسته و مي داند . وقتي فردي و يا ملتي ، به ويژه به نام دين و مذهب خودباخته و شخصيت سوخته شد و به نام اخلاق ، به جاي "خودسازي " ، " خودسوزي" و به جاي "تقدير" ، "تحقير" پذيرفت ، خويشتن را بازيچه اي دانست كه اراده اي ، فراتر از علم و اراده او ، سرنوشتش را رقم مي زند و بر اين اساس ، هرگز اجازه تلاش و جنبش عقلي و علمي به خود نداده و دست اندر كار كشف و شناخت نظام سيستم ها نشد وطبعاً نانهاده بر اصول و قواعد علمي نهفته در نهان هستي ، طراحی و برنامه ريزي كرد ، بديهي است كه زمان زده و زمين گير شده و اسير دام و كام اصحاب قدرت وثروت مي گردد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم آذر 1387ساعت 11:23  توسط احمد اسلامی